Unendo i puntini

Ignazio La Russa, attuale presidente del Senato, ha creato un po' di casino dopo aver detto, in un evento pubblico, che "è il popolo che ha voluto il fascismo, non fu la rivoluzione fascista". Non è la prima esternazione creativa di La Russa su questi temi. Un paio di anni fa, ad esempio, parlando dell'attentato di via Rasella disse che i soldati tedeschi uccisi dai GAP in quell'attentato non erano biechi appartenenti alle SS ma "una banda di semipensionati, una banda musicale". La dichiarazione faceva seguito a quella di Giorgia Meloni sulla strage delle Fosse ardeatine secondo cui le vittime furono uccise dai tedeschi perché italiane.

Per tornare ai giorni nostri, l'ultimo caso che ha a che fare col ciarliero La Russa riguarda lo scontro con la storica Michela Ponzani sul tragici fatti del cosiddetto "giovedì nero" di Milano del 12 aprile 1973, quando una manifestazione non autorizzata del Fronte della Gioventù/Movimento Sociale Italiano portò a scontri in cui perse la vita un agente di polizia. 

È dell'altro ieri, invece, la richiesta del ministro Valditara alla casa editrice Laterza di ritirare un testo scolastico di storia in cui si mettono in evidenza i legami tra Fratelli d'Italia e il fascismo. Tra l'altro, al ministro in questione forse sfugge il fatto che un governo che invoca la censura di un libro è già di per sé un fatto che, almeno a livello simbolico, ha più a che fare col fascismo rispetto a ciò che può esserci scritto nel libro stesso.

A me pare che, in generale, questi episodi presi singolarmente, inseriti come sono nel flusso delle notizie di tutti i giorni, tendano a non significare granché. Se invece si uniscono i puntini, si ha l'impressione di essere di fronte a un governo impegnato in una sorta di revisionismo e riscrittura della storia che va in una certa direzione, che è ciò che in genere fanno le dittature. Ma magari è solo un'impressione mia.

Per correttezza occorre dire che non tutto il revisionismo storico è legato alle dittature, ma le dittature hanno spesso utilizzato la riscrittura della storia come strumento di potere. Per il semplice motivo che controllare il racconto del passato aiuta a legittimare il potere presente.